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、不做违背良心和大众利益的事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。
二、谦受益，满招损：
《易经》上说：“上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以...
心如莲花
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22382519031.html
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文化研究中心特聘教授李清泉；对外经贸大学中国开放型经济研究所首席研究员中华文化复兴研究院院长李伯淳，新加坡易经研究会会长沈树圭等。
中华传统文化博大精深，重庆中华传统文化研究会主动...
重庆华岩寺
|重庆中华传统文化研究会成立大会暨文化讲坛开坛演讲在巴蜀中学召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09462129990.html
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1997，第91-106页。]在中国，“和“是中国传统文化的重要特征，具有丰富的内涵和深刻的哲理。“五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食”。中国古代文化中五经之首——《易经》中记载阴阳移动与...下·第五章)，北京，团结出版社，1998，第80页。]“故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化既成万物也”。[同上，《易经·说卦传·第六章》，北京，团结出版社，1998，第86页。]阐述了易经...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202839313.html
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后汉郑玄解释《易经》时，认为“易”有三义：简单、变易、不易。从后二义来看：世间永恒不变的道理就是不断地变化，变即不变，不变即变。佛教的基本教理“三法印”之一：诸行无常，说的就是世间没有永远不变的东西，无常是常理。 何以证明诸行无常，变是一种常轨？我们生存的器世间，有成住坏空的现象，月圆月亏，花开花谢，眼看他高楼从地起，眼看他夷为平地。再看有情世间的人类，则有生老病死的循环，有生必有死，有生必有...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353840445.html
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《易经系传别讲》。。F30-1-1 《定慧初修》。。。。F31-1-1 《药师经的济世观》。F32-1-1 《观音菩萨与观音法门》...
刘仙和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845642.html
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决定未出三界。 五、鬼，梵音薜荔多（Preta），义译为鬼，为六道中三恶道之一趣。凡悭贪瞋恨多堕此道，此道多饥渴，又名饿鬼。在中国古老思想上是根据易经阴阳之变学说而形成，人死为鬼，鬼生为人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346980.html
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补处。但非随波逐流之徒，任便念几声佛号，就会不劳而获。必须百折不挠，埋头苦修十年八载，由称念而得到一心不乱，天地皆空，人我双亡的境地，方能有所成就。 《易经》云︰“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647674.html
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七十五年，常出入北投农禅寺，学禅、学净土。不断探讨生死之谜及安心之道。也研习易经。十、七十六年初：放下一切工作，前往南投净律学佛院，深入经藏与专修。十一、民国七十六年八月：转往台南开元禅学院研究部，专心...
空海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948016.html
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迷信，佛法乃全息真理体系，亘古不动，不生不灭，不增不减，不垢不净。信而行使得我们的心身渐渐与真理同步兼容。在《易经》中，我们的身体用五行来标示，五行的流转生杀使我们的肉体有各种各样相应变化，或者疾病...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105354904.html
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解释儒家经典的著作有《易经禅解》、《四书直解》等。 明代这四位名僧都主张儒、释、道三教一致、合一的思想，在佛教内部则提倡诸宗会通与融合。他们不仅通过自己的著作来宣传这种观点，而且也身体力行，对明末及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123055013.html